中新网腾冲8月27日电(记者 邵萌)当普法遭受乡村治理，若何贯通一系列难点、堵点、痛点，作念到因地制宜？当不同区域内公共的谈话互异较大，若何更好地率领公共知法、学法、懂法、用法，让法治想想久了东谈主心？云南腾冲给出了我方的谜底。

日前，中新网记者陪伴“宇宙网罗普法行·云南站”采访团，走进位于云南省保山市腾冲市的多个村镇。在这里，咱们看到了一番普法撬动乡村治理擢升，普法与经济发展、传统屯子保护协调共生的情景。

“小”火塘撬动乡村治理体系“大”擢升

位于腾冲市猴桥镇猴桥村的国门新村，山峦叠翠，绿谈绵延，活水淙淙。25日上昼，这里下起了一场小雨。在一户村民的院子里，几东谈主围坐、一堆篝火、一壶热茶，一场对于林地纠纷归拢的“火塘会”就这么开动了。

“火塘会”，是猴桥镇鼓动新期间“枫桥训戒”原土化的探索与鼎新。猴桥镇地处故国西南极边，属高中山区，降水量多、振作爽脆、多雨多雾，公共有烤火塘的习惯。如今，火塘文化决然被赋予了新的内涵，也曾的传统变成了议事宣传的主阵脚、矛盾纠纷的搞定地、下层治理的新蔓延。

“平日咱们法律计谋的宣讲、乡村治理、产业发展、纠纷归拢都是用这个口头，在火塘边换取，零距离交谈。”猴桥村党总支文牍、村民委员会主任蔡文辉说。猴桥村是位于中缅边境的傈僳族聚居村，村组干部们用傈汉“双语”进行时局计谋、法律端正等方面的宣传，作念到无缝对接，让村民们有更好的贯通。

在猴桥村使命了38年的蔡文辉，躬行体会到了“火塘会”给乡村治理带来的变化。“火塘会”一改村民在严肃的王刑场合有话不肯说、不敢说，不是没问题的痛楚场面，有用搞定了农村家庭纠纷中当事东谈主不想说、不好说的问题，还保护了当事东谈主的诡秘，公共首肯和村组干部讲实话。在一问一答之间，公共的急难愁盼问题也取得了有用搞定和处理。

据先容，当今，“火塘会”议事轨制依然在猴桥镇全面履行，并隐敝到腾冲市19个州里(街谈)、220个村(社区)。

传统屯子“蝶变”的法治“密码”

“司莫拉”，佤语意为“幸福的场合”。司莫拉佤族村位于腾冲市净水镇三家村村，是一个有着500多年历史的佤族聚居村寨。

“看寨不是寨，茅草垒成堆；夏恐屋漏雨，冬怕寒风吹”曾是司莫拉的生涯写真。如今，行走在村中，平坦干净的石板路诱导着杂沓有致的农家小院，房前屋后绿植环绕，一皆可见小商店、饭店、藏书楼等建筑。

从过去经济逾期的小乡村到如今的宇宙民主法治示范村，三家村“蝶变”的背后有何妙招？在净水镇党委委员、副镇长，三家村党总支文牍、村委会主任赵家清看来，这离不开产业的发展和乡风习惯的改革。

据他先容，净水镇耕种了以网格化经管为捏手，风雅“1+6+64+380”网格单位，酿成横到边、纵到底、全隐敝的普法宣传体系。作念到东谈主民归拢、“一村一法律照拂人”和“一村一辅警”全隐敝。

针对司莫拉佤族村，组建普法志愿工作队，并诱导民族谈话秉性秉承佤族谈话开展走村入户宣传素养步履。弥远宣传素养步履的开展，使公共法律普及率进一步擢升。

此外，依托传统古村及法治文化阵脚，组织开展普法大讲堂、法治文艺献技、现场提供法律工作等接地气的普法宣传步履。让法治文化着实融入遍及村民的日常生涯，用法治力量防守传统屯子，作念到普法与传统屯子保护协调共生。

以火塘为“媒”普及法律学问，久了村寨开展法治宣传，将法治文化融入日常生涯......网罗普法使命“久了寻常庶民家”，法治宣传与乡村振兴、下层治理正在彩云之南碰撞出新的活力。(完)